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Medical staff可数吗,stuff 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个(gè),世(shì)界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家,开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文(wén)艺复(fù)兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了(le)日心说,否定了教会(huì)的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修士Medical staff可数吗,stuff

  期间开(kāi)始学习希(xī)腊文(wén),来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

  回(huí)国(guó)后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家,全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来(lái)的盲人(rén),一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的(de),没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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