赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiān手机话费交了能退吗g)死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(h手机话费交了能退吗uī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸(手机话费交了能退吗shī)体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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