第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的(de)白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确(què)了，连对方说的(de)是什(shén)么意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的(de)大人(rén)物，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于是开始和(hé)他(tā)探讨更深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然(rán)真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预(yù)测(cè)后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概(gài)是(shì)指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结(jié)。

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