草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的(de)意(yì)思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木(mù)本有(yǒu)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(g遭天谴什么意思，天谴什么意思解释uān)辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有遭天谴什么意思，天谴什么意思解释在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 遭天谴什么意思，天谴什么意思解释