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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的(de)出(chū)现(xiàn),标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”,对(duì)后世诗歌产生了深(shē硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子px;'>硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子n)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué),用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位(wèi),当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出版第二(èr)部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不(bù)久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教书期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的,没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在马克思的著(zhù)作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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