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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外。

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