提到湘西2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁(páng)观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发现(xiàn)他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释(shì)没有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同(tóng)时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也(yě)没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天mg alt="湘西赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历(lì)史文(wén)化环境下楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化(huà)资源转化(huà)为生计(jì)方式的(de)结果。

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