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这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研(yán)究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度(dù)就可(kě)以知道末(mò)世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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