相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上学的(de)时候也都学过。对第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手于世人来说桃花(huā)源是一个不可多得的地方(fāng)。同(tóng)时也是(shì)很多(duō)人(rén)非常向往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看(kàn)过桃花源记的人有一(yī)种流连(lián)忘返的(de)感觉。但是现在有人(rén)细细(xì)的分(fēn)析了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其实就是(shì)一(yī)个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一下子变(biàn)成了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往的真相却如(rú)此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么(me)渴望能够一(yī)个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看看(kàn)大家都有什么样新的解(jiě)释(shì)。

因为在(zài)原文中作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后人的(de)解释(shì)是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这和墓葬规定(dìng)很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问今(jīn)是(shì)何世，乃不知有汉(hàn)，所以有(yǒu)人推测(cè)这些人(rén)都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人(rén)国(guó)

而且(qiě)渔(yú)夫从(cóng)这里(lǐ)出去的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回去的(de)路也没有找到。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂(hún)为了找替身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病终，第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手是(shì)因为这件事(shì)像(xiàng)一个诅咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件事情后(hòu)来(lái)也从此再无人提起。直(zhí)到最后这件事(shì)情(qíng)传到了(le)陶渊明(míng)那里。才有了现在(zài)大家看到的桃花源记(jì)。

但是(shì)也有很(hěn)多网友表示了不同的看法。就(jiù)像(xiàng)是当初(chū)大家对桃花源记的(de)理解(jiě)一(yī)样。那是一个世人向(xiàng)往(wǎng)的恬(tián)静的(de)美好的田园生活的地方。那(nà)里没有(yǒu)战争与世无(wú)争，环境优(yōu)美青山绿水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜明的(de)对(duì)比。所以大家也理(lǐ)解为这只是(shì)作(zuò)者对美好生(shēng)活的一种渴望(wàng)和向往。同样(yàng)的原文(wén)大家理解出(chū)来(lái)的意(yì)思却是(shì)相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多事情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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