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2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？睁悉蔽

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)：

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

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　　微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

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人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉张衡的(de)《应闲》。

　　人生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种黄道婆

2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗

　　非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。<2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗/p>

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。