赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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