盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风(fēng横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪(guài)的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

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