不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗zhì)千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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