徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的(de)被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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