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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

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