人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启西安市城六区是哪几个示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(t西安市城六区是哪几个ài)宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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