红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为(wèi)桥是什(shén)么修(xiū)辞手(shǒu)法全诗，红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞手法(fǎ)书法是“红雨随心翻(fān)作浪，青山(shān)着(zhe)意化为桥”是(shì)比方、拟人和对(du反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ì)偶的(de)修辞手法的(de)。

　　关于红雨随心翻(fān)作反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系浪青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法全反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系诗，红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥是什么(me)修辞手法书法(fǎ)以及(jí)红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意(yì)化为(wèi)桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)全(quán)诗(shī)，红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青山(shān)着意化为(wèi)桥是什么修辞手法谁写的(de)，红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意化(huà)为桥是什(shén)么修辞(cí)手法(fǎ)书法，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)打一属相，红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么(me)修辞手(shǒu)法意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你收拾以下常(cháng)识：

红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么(me)修辞手(shǒu)法全诗，红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法书法

　　“红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青山着意化(huà)为桥”是比方(fāng)、拟(nǐ)人和对偶的(de)修辞手法。

　　出(chū)自《七律二(èr)首(shǒu)·送瘟神》，全诗虽(suī)分两首，实为一(yī)体，前一首写旧(jiù)社会，后一首写(xiě)新社会，起到了明显对比的效果(guǒ)，其安排又如一首词的上下(xià)片，趁热打铁，而且诗句意象明显，含(hán)蕴深沉，耐(nài)人寻味。

　　原(yuán)文：其一(yī)：绿水青山枉(wǎng)自(zì)多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人(rén)遗(yí)矢，万(wàn)户萧疏(shū)鬼歌唱。

　　坐地日行八万(wàn)里(lǐ)，巡天遥(yáo)看一千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟(wēn)神事，相同悲欢逐(zhú)逝波。

　　其二：春风柳(liǔ)树(shù)万千(qiān)条，六亿(yì)神州尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)，青山着意化为桥(qiáo)。

　　天连(lián)五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

　　借问(wèn)瘟君(jūn)欲何(hé)往，纸船明烛照天烧。

　　创造(zào)布(bù)景：1956年2月27日，作者在最高国务会议上着(zhe)重“全党(dǎng)发动，全民发动，消(xiāo)除(chú)血吸(xī)虫病”。

　　最终仅(jǐn)用(yòng)了两年时(shí)刻，就根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了这(zhè)个音(yīn)讯。

　　作者(zhě)读后非(fēi)常欣(xīn)喜，第二天早晨便写了这两首诗(shī)，并在诗题(tí)下(xià)用一段美丽的文字描述了作诗(shī)时的高兴心境。

红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为桥是什么修辞(cí)手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡心翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化为桥”景象彻(chè)底化为了情思，天然景象变得通人心、随人意，人与(yǔ)美(měi)丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮春的落花(huā)飘入水中，随人的心运老意翻着锦浪，一(yī)座座青山(shān)彼此(cǐ)连(lián)同，就象(xiàng)专为(wèi)人(rén)们搭起的凌波之桥(qiáo)，整个我(wǒ)国呈现出(chū)一派昌(chāng)盛(shèng)的气候(hòu)。

　　此(cǐ)刻的水和(hé)山，仍然是早年的“绿水青山(shān)”，可在旧时代，山河(hé)被瘟神浪费(fèi)，虽多亦徒然(rán)。

　　到了新时(shí)代，人人(rén)成为舜尧，山水也勃发芳华，大地(dì)在一日千里地改誉悄拍变着相(xiāng)貌。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系