登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的(de)人却(què)能听(tīng)得(dé)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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