作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许(xǔ府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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