徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非常大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因(yīn)此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文