赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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