登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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