贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句以及贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑分别代表什么灾(zāi)难(nán)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是什么意(yì)思怎么读等问题，小编将为你整理以下知识：

贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或(huò)某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路(lù)做(zuò)事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者(zhě)的(de)重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神(shén)通或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟(s订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚hú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其(qí)实(shí)普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和(hé)目的是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的(de)话(huà)，订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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