子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大(d母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理à)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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