春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)的。

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春秋战(zhàn)国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国(guó)时期(qī)的史学家(jiā)、医学(xué)家(jiā)皇甫(fǔ没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期(qī)那些学者们(men)的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的(de)影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处重于权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用(yòng)以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇说明如何(hé)充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将(jiāng)内在的精(jīng)神运(yùn)用于外(wài)，如(rú)何以内(nèi)在(zài)的心神去处理外在(zài)的(de)事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是(shì)权谋(móu)策略及言谈(tán)辩论之(zhī)技(jì)巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义(yì)道德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术(shù)之得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争(zhēng)之策略(lüè)是否(fǒu)得(dé)当，则关(guān)系到经(jīng)济上(shàng)之(zhī)成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈(tán)技巧(qiǎo)也关系到(dào)一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配(pèi)六国相印，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时(shí)期那些(xiē)学者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏各地(dì)，在很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山(shān)东(dōng)的蒙阴，湖南的(de)大庸(yōng)，湖(hú)耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江(jiāng)的(de)宁波，甚至(zhì)还有新疆的(de)哈密。

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