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相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，96的因数有哪些数，72的因数有哪些为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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