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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非晚的意思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁(suì)月,还为时不晚的。关(guān)于东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什么(me)意思以及东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含义,失(shī)之(zhī)东隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)什(shén)么生(shēng)肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思200字感悟等问题,小编将为你整理以下的知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

  是是早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的(de)。

  东(dōng)隅(yú):指日出处,表示早(zǎo)年(nián)。

  桑榆:指日落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐(táng)代文(wén)学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易(yì)老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非(fēi)无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖(lài)君子见机(jī),达人知(zhī)命。

  老当益(yì)壮(zhuàng),宁移白(bái)首之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容(róng)易(yì)老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没有贤(xián)明(míng)的(de)君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不(bù)是(shì)在(zài)政治昌明的(de)时代吗?不过是君子(zi)能够察觉事物的先兆,通达的(de)人知(zhī)道自己的命(mìng)数罢了。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志,哪能(néng)在白发(fā)苍苍时改(gǎi)变自己的(de)心志?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云(yún)之志(zhì)。

  这样即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然(rán)觉得心清(qīng)无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以到(dào)达(dá);过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来(lái)的日子还不算晚。

创作背景<至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号/h3>

  高宗时期,洪州(zhōu)都(dōu)督阎某重(zhòng)修此阁,并于公(gōng)元675年(上元二年(nián))的重九日,在滕(téng)王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者(zhě)前(qián)往交趾看望父亲(qīn)时路过这里,也(yě)参加了(le)盛会,即席赋诗,并写了这篇序(xù)。

赏析(xī)

  文章由洪(hóng)州的(de)地(dì)势、人(rén)才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜明;再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着(zhe)写作者的遭遇(yù)并表(biǎo)白要自励志节,最(zuì)后以应命赋(fù)诗和自谦之辞作结。

  全(quán)文表露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词(cí)以外,通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为(wèi)多(duō),对(duì)得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比(bǐ)较(jiào)自然而(ér)恰(qià)当,显得典雅而工巧。

  这篇序文(wén)用了大量典(diǎn)故来叙(xù)事抒情,有的(de)是(shì)历史故事,有的是前人文句,而运用的手法又有所不同(tóng),有的是(shì)明用,如冯唐易老(lǎo),李广难封(fēng)。

  有的是(shì)暗用,如(rú)酌贪(tān)泉而觉爽,处(chù)涸(hé)辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁,空余报国之情;有(yǒu)的是反用,如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂(kuáng),岂效(xiào)穷途之哭。

  典(diǎn)故的(de)运(yùn)用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么意思

  东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚:早年的时光虽(suī)然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚

  东隅已逝(shì),桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

  公元675年,王勃去交趾探(tàn)望自(zì)己(jǐ)的父(fù)亲王福畴,这(zhè)篇骈文《滕王阁(gé)序》,就是王勃在路途江西南昌游(yóu)览,有感而发(fā)的。

  此时的王勃心境已经很平(píng)静了,对世(shì)态人情,官(guān)场之事看得很淡了。

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号>  当他看到东(dō至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ng)方(fāng)的太阳升起(qǐ),西(xī)方的(de)落日的光(guāng)泽(zé),散落(luò)在(zài)桑榆树端时,心情格外激(jī)动(dòng),说出(chū)了东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚这句话。

  人生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚思想境界的高度是珍惜,人生在世,要站(zhàn)在忘记过去,展望未来(lái)的(de)人(rén)生高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

  在任(rèn)何情况下,都要(yào)有桑榆非(fēi)晚的心态(tài),绝不能有悲(bēi)观(guān)失望(wàng)、妄自菲薄、意志(zhì)消沉、自(zì)暴自弃的(de)心理活动。

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