京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(w朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗èi)图(tú)案勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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