作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

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　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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