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　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特(t亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断è)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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