登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dà微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人o)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的(de)人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特色。

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