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练实是竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实。
竹实以色白,故(gù)名。
出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海,非梧桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮(yǐn)。
”成(chéng)玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。
”练的解释:1、练(練)白(bái)绢:素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。
2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。
4、练功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练(liàn)、熟(shú)练、干(刵)练。
实(shí)的解释(shì):1、实(實)充满(mǎn):实心、充(chōng)实(shí)、虚实。
2、符合客观情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠(huì)、实际。
3、实践,实行;
履行:实体、实施。
4、植(zhí)物结(jié)的(de)果:果实(shí)、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇,用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名,中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。
全篇由两大(dà)部分组成。
前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话,一问(wèn)一(yī)答一(yī)气呵(hē)成(chéng),构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。
庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。
他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。
创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时(shí)期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。
非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗
不是通假字(zì),练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。
出自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:
惠子相梁,庄子(zi)往见(jiàn)之。
或谓惠子曰:“庄子(zi)来(lái),欲代子相。
”于(yú)是惠子恐,搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜(yè)。
庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于南海(hǎi),而飞于北海;非梧桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。
于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视(shì)之曰(yuē):‘吓(xià)!’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪?”
译文(wén):
惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相,庄子(zi)前往看望(wàng)他。
有人对惠(huì)子说:“庄(zhuāng)子来(lái)梁国,是想取代你做宰相。
”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来,在(zài)都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整整(zhěng)三天三夜。
厅乎御
庄(zhuāng)子前去(qù)见他,说(shuō):“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息,不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃,不(bù)是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。
在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗?”
扩展资料
创(chuàng)作(zuò)背景:
《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇,用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng),中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。
篇之强调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性,即事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性(xìng),指出了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判断的困(kùn)难。
但篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素,因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化,返归无为,这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。
主旨(zhǐ)赏析(xī):
这则(zé)故事(shì),辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fě裤子175是几个xng)了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸,表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。
文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻(yù),庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。
作者简(jiǎn)介:
庄(zhuāng)子(zi),战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。
姓庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。
他创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物,是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。
与老子并称为(wèi)老庄。
庄子的(de)想象力极为丰富,语言(yán)运用(yòng)自如,灵活多(duō)变(biàn),能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。
他的(de)作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文学”。
代(dài)表作品为(wèi)《庄子(zi)》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水
参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百度百科-庄(zhuāng)子
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