杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了(le)杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则(zé)寓言。

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