社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸

　　祭(jì)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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