大禹(yǔ)治水（鲧禹治水）是中国古(gǔ)代的神话传(chuán)说故事，著(zhù)名的上(shàng)古大洪(hóng)水传说。

　　他(tā)是黄帝(dì)的(de)后代(dài)，三皇五帝时期(qī)，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任(rèn)崇伯和夏伯，负责(zé)治水。

　　大禹(yǔ)率领(lǐng)民(mín)众，与自然灾(zāi)害中的洪(hóng)水斗争，最终获得了胜(shèng)利。

　　面对滔(tāo)滔洪水，大禹从鲧治水的(de)失(shī)败中(zhōng)汲取教训，改(gǎi)变(biàn)了"堵"的(de)办法，对洪水进行疏(shū)导，体现出他具有带(dài)领人(rén)民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为(wèi)了治(zhì)理洪(hóng)水，长年在外与(yǔ)民众一(yī)起奋战(zhàn)，置个人(rén)利益于不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体(tǐ)力，终(zhōng)于完成了治(zhì)水的大业(yè)。

　　大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上起重要(yào)作用(yòng)。

　　在治水过程中，大(dà)禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势利(lì)导、科学治水(shuǐ)、以人为本(běn)的理(lǐ)念，克(kè)服(fú)重重困难，终于取得了治水的(de)成功。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民(mín)为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民族精神的源头和象征。

大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)，三(sān)次路(lù)过家门而不入是为什么？

　　大禹(yǔ)治(zhì)水三过家门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦(yì)称(chēng)三(sān)过(guò)其门(mén)而不(bù)入，这是大(dà)禹治(zhì)水中发生(shēng)的故事。

　　为(wèi)了治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢入(rù)。

　　大禹(yǔ)三过家门而不入，被梁(liáng)搏传为(wèi)美(měi)谈，至今仍为人们(men)所(suǒ)传颂。

　　第一次(cì)经过家门时，听到他羡伍(wǔ)的妻子因分娩而在(zài)呻(shēn)吟，还有(yǒu)婴儿的(de)哇哇哭(kū)声(shēng)。

　　助手劝他进去看看(kàn)，他怕耽误治(zhì)水(shuǐ)，没有(yǒu)进(jìn)去。

　　第二次(cì)经过家门时，他的儿(ér)子正在他妻子(zi)的怀中向他(tā)招(zhāo)着手，这正是工程(chéng)紧张(zhāng)的时候，他只是(shì)挥(huī)手打了下招呼，就走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第(dì)三次经过家门时，儿(ér)子已长(zhǎng)到10多岁(suì)了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离(lí)开(kāi)，没进(jìn)家门(mén)。

　　扩展资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理洪水的最(zuì)高领(lǐng)导人，但他为天下(xià)万民兴利除害，躬(gōng)亲劳(láo)苦，手执工具，与下民一起(qǐ)栉(zhì)风沐雨，同洪水(shuǐ)搏斗。

　　大禹(yǔ)治(zhì)水在中华文明(míng)发展史上(shàng)起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以(yǐ)人为本的理念(niàn)，克服重重困难，终于取(qǔ)得(dé)了治水(shuǐ)的成功。

　　由此形成以(yǐ)公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦本、科学创(chuàng)新(xīn)等为内(nèi)涵的大(dà)禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民族精(jīng)神的源头(tóu)和(hé)象征。

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