念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句是原文前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句以(yǐ)及念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么？，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗，念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么古诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chē丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字