九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏(cáng)书(shū)之家(jiā)翻译(yì)是出自《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》的。

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家贫无从致(zhì)书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于(yú)藏(cáng)书之家(jiā)翻译

　　出自(zì)《送东阳马生(shēng)序》。

　　家贫，无从致书以观，每假借(jiè)于藏书之家(jiā)，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常(cháng)常向有藏(cáng)书(shū)的人(rén)家借(jiè)书，亲(qīn)手抄录，计算好（归还的(de)）日期(qī)（按时）送(sòng)还。

送(sòng)东阳马生(shēng)序(xù)节(jié)选

　　原文

　　余幼(yòu)时即(jí)嗜学。

　　家贫，无从致书(shū)以观，每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家，手自笔录(lù)，计日以还。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不(bù)敢稍(shāo)逾约。

　　以是人多以书(shū)假余，余因得遍观群书(shū)。

　　既加冠(guān)，益慕圣(shèng)贤(xián)之道，又患无硕(shuò)师名人与(yǔ)游，尝趋百里(lǐ)外，从(cóng)乡之(zhī)先达执经(jīng)叩(kòu)问(wèn)。

　　先(xiān)达德隆望尊，门人弟(dì)子填其室(shì)，未尝(cháng)稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理，俯(fǔ)身(shēn)倾耳以请；

　　或遇(yù)其(qí)叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻(fān)译

　　我(wǒ)年幼时就非常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来(lái)看，常常向藏(cáng)书(shū)的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计(jì)算着日期按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁(zhī)都结(jié)了冰，手指(zhǐ)冻(dòng)得不(bù)能弯(wān)曲和(hé)伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄(chāo)写(xiě)完毕后，便马上(shàng)跑去还书(shū)，不敢超过约定的期限。

　　因此有很多(duō)人都愿意把(bǎ)书借给我(wǒ)，于是我能够遍观(guān)群书(shū)。

　　成(chéng)年(nián)以后，我更(gèng)加仰慕古代圣贤的学说(shuō)，又(yòu)苦于不能与学识渊博的老师和名人交往(wǎng)，曾经赶到(dào)数百里以外(wài)，拿(ná)着经书向(xiàng)乡(xiāng)里有道德(dé)学九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(xué)问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门(mén)人弟子挤满了他(tā)的屋子，他的言辞和(hé)态(tài)度(dù)从未(wèi)稍(shāo)有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出(chū)疑难，询问道理(lǐ)，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到他(tā)大声斥(chì)责，我的表情更加恭顺(shùn)，礼节更加(jiā)周到(dào)，不敢说一个(gè)字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所以我虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终获得不少教益。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号(hào)潜溪，别(bié)号(hào)玄真子、玄真道士、玄(xuán)真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今浙(zhè)江浦江县）人，元末明初文学家，曾被(bèi)明太祖朱(zhū)元璋(zhāng)誉为(wèi)“开(kāi)国文臣(chén)之首”，学者(zhě)称太史(shǐ)公(gōng)。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘(liú)基并称为(wèi)“明初诗(shī)文三大家”。

　　他因长孙宋(sòng)慎(shèn)牵连(lián)胡惟庸党案而(ér)被流放茂州，途中病死于(yú)夔(kuí)州。

　　他的代表作品(pǐn)有《送东阳(yáng)马生序》、《朱(zhū)元璋奉天讨元(yuán)北伐檄文》等。