草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守(sh带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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