徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算得(dé)上是(shì)名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深(shēn)刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

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1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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