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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

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  寓言故事的特点:1、寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小,语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn),结构(gòu)相对简单,表现力极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的教育(yù)性和讽刺(cì)性。

  多采用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

  主(zhǔ)题(tí)思想大(dà)多借此喻(yù)彼(bǐ)、借(jiè)远喻近(jìn)、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构,主人公比较随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī),即把作者(zhě)的思想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事(shì)里,让人从(cóng)中领悟到一(yī)定的道理。

  寓言是文学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长(zhǎng)的道(dào)理,常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质,用假托的故(gù)事(shì)或拟人手法说明某个道理或教训(xùn)。

  寓言大(dà)抵(dǐ)是讽刺的,但也是歌(gē)颂的。

  寓言(yán)讽(fěng)刺黑(hēi)暗,就是歌颂光明(míng);

  讽刺邪恶,就(jiù)是(shì)歌颂善良;

  讽(fěng)刺虚伪,就(jiù)是(shì)歌颂真诚。

  寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑,热情地赞(zàn)扬外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭(yáng)和(hé)歌(gē)颂真、善(shàn)、美。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特点(diǎn)?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言篇幅一般(bān)都(dōu)比(bǐ)较(jiào)短小(xiǎo),语(yǔ)言(yán)比较精辟简练,结(jié)构相对(duì)简单,表现力极为丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜明(míng)的教(jiào)育(yù)性(xìng)和讽刺性(xìng)。

  多(duō)采用借喻手法,使富有教训意义(yì)的主题或深刻的道理(lǐ)在简单(dān)的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

  主题(tí)思想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

  3、寓(yù)言故(gù)事情节一般(bān)都是虚构,主人公比较随意,可以是(shì)人(rén),可以是物。

  4、寓言常用的(de)修辞手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī),即把作者的思想寄托(tuō)在一(yī)个故事里,让人从(cóng)中领悟到一定的道(dào)理。

  寓言(yán)是用比喻性的故(gù)事(shì)来寄托意味深长的(de)道理(lǐ),给人以(yǐ)启示的文学体裁,字数不多,但(dàn)言简意赅。

  故事的主人公(gōng)可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。

  该词最早(zǎo)见于《庄(zhuāng)子(zi)》,在春秋(qiū)战国时(shí)代兴起,后(hòu)来(lái)成为文(wén)学作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁。

  扩展(zhǎn)资料:

  寓言(yán)注定是一种弱于并(bìng)低(dī)于历史的写作,因为(wèi)它是(shì)与先秦哲(zhé)学家(jiā)的佚事寓言写作(zuò)相联余胡(hú)册系的(de)。

  其(qí)源(yuán)头是(sh外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭ì)非儒家(jiā)的道(dào)家“异端”。

  然而寓(yù)言竖宏式阅读又是儒(rú)家文(wén)人的常(cháng)见阅读(dú)模式。

  在这模式中(zhōng),读者(zhě)意识到故事的小说性质,因而不把(bǎ)它(tā)看做真实的历史。

  这些小说真(zhēn)正(zhèng)具有意义是在(zài)其说教和哲学的(de)层面上。

  寓言早在我国春秋战国时代就已(yǐ)经盛行,当时(shí)一些思想家把寓言当成辩论的(de)手段。

  为了在政治主张上战胜对方,为了(le)阐明自已的观点(diǎn),互相责难、辩论,往(wǎng)往取材于古代神话、传说、民间(jiān)故事或谚语。

  通过艺术加工,用(yòng)鲜明生(shēng)动的抽象的代替议(yì)论进行激烈的争辨斗(dòu)争。

  中(zhōng)国民(mín)间寓言极为丰富,一般(bān)的(de)都比较短(duǎn)小(xiǎo)。

  除汉族外,还有各少数民族寓言。

  各族人民创作做伍(wǔ)的(de)寓(y外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭ù)言,多以动物为主人公,利(lì)用(yòng)它们的活动及相互关系(xì)投进一种(zhǒng)教(jiào)训或喻意,达到讽喻(yù)的(de)目(mù)的。

  反映(yìng)了劳动人(rén)民健康、朴实的思(sī)想,闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧和高尚的道德(dé)光芒(máng)。

  中国古代寓言源远流长,在先秦时(shí)期已具雏形。

  先(xiān)后经历了(le)先秦(qín)的(de)说理寓言、两汉(hàn)的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓(yù)言、唐宋(sòng)的讽刺寓(yù)言和明(míng)清(qīng)的诙(huī)谐(xié)寓言等(děng)五个阶段。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科——寓言

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