还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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