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念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前(q城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌ián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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