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反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数

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  即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出(chū)自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物(wù)喻人(rén),托(tuō)物(wù)寄怀(huái),表(biǎo)现了诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数>  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山(shān)里开采出(chū)来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神(shén)。

  至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数(liú)清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí),曾平反冤狱(yù),救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平(píng)和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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