三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福(fú)地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具有名山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是(shì)举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一(yī)一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的(de)地肺wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的(de)郁(yù)木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一(yī)些和道教有(yǒu)联系(xì)但是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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