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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一(yī)无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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