仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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