抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本(běn)华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的(de)通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系，而(ér)要让诗(shī)意(yì)在(zài)表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评(píng)价的(de)诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明(míng)的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客(kè)观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代(dài)”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈(chén)规(guī)旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上(shàng)去(qù)不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的(de)两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人获(huò)得了一个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个(gè)并(bìng)置(zhì)的意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意(yì)义的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达(dá)了出(chū)来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组(zǔ)合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步(bù)写诗(shī)，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派(pài)诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了(le)推广(g哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗uǎng)自(zì)由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二(èr)是(shì)客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的(de)流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进(jìn)而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其(qí)派(pài)别如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是(shì)德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作了(le)许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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