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国v是不是国5，国v与国vl的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(sh国v是不是国5，国v与国vl的区别ù)十本教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语国v是不是国5，国v与国vl的区别》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理和(hé)心理特征的(de)初步(bù)认识(shí)，把一(yī)个人的(de)教育(yù)分成国v是不是国5，国v与国vl的区别小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提(tí)出(chū)小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教(jiào)事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容(róng)。