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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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