提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很多(duō)剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的(de)头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先(xiān)通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸(shī)体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走(zǒu)私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指走私的行当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文化的(de)一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果。

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